lunes, 29 de septiembre de 2008

Para ver..

La XIV Fiesta Provincial del Teatro contará con con la participación de elencos de nuestro medio, General Güemes y Metán.
FIESTA PROVINCIAL DEL TEATRO Y SELECCION 2008
"ALEGRIAS Y ALGO MAS"Del taller Vivencias, mañana martes, a las 21.30, en la Casa de la Cultura.
"ASULUNALA"Del grupo El Cofre, el miércoles a las 22 en la Casa de la Cultura.
"DESFILE DE EXTRAÑAS"Del grupo Mepao de Metán, hoy a partir de las 20 en la sala Juan Carlos Dávalosde Caseros 460.
"SONIDO OSCURO"Del elenco Teatre-In, este miércoles a las 20 y a las 22.30, en la sala Mecano de Caseros 460.
"PAÑUELO?"Del grupo Espejo, este jueves, a las 22, en el Salón Auditorium.
"VERONA"Del grupo El Laberinto de General Güemes este jueves, a las 22, en la Fundación Salta.
"EL MALENTENDIDO"De La Sardinera del Norte, este viernes, a las 20 y a las 22 en la sala Mecano de la Casa de la Cultura.
"SUEÑO DE UNA NOCHE..."Del grupo Huacalera Teatro, este viernes, a las 22, en General Güemes 434.
"PARAISO INUTIL"De Los Otros Teatro Independiente, este sábado a las 20 y 22 en El Atico de El Palacio Galerías (Mitre 37).
"ONIRIA"A las 20 y a las 22, en la sala Mecano de la Casa de la Cultura a cargo de Peso Neto Teatro.

sábado, 27 de septiembre de 2008

Segundo Año Polimodal...


leer...
Capítulo VII: El nuevo lenguaje de MARCOS AGUINIS en El atroz encanto de ser argentinos.

Hacer el comentario correspondiente, apoyados en lo teorizado en clase y reflexionar sobre la temática del ensayo leído.

VENCIMIENTO:
27-10-08

En el comentario, deben estar los datos completos y debe ir firmado con el correo correspondiente.

viernes, 26 de septiembre de 2008

PARA ASISTIR...

Convocan a jóvenes de la provincia a presentar sus obras.

Nueva edición de la muestra teatral


Del 27 de octubre al 26 de noviembre en la Fundación Salta tendrá lugar una nueva edición de la Muestra Estudiantil de Teatro.

Los grupos de teatro de los niveles polimodal, terciarios y universitarios de la provincia interesados en llevar a escena sus producciones pueden inscribirse en las oficinas del Centro Cultural "Hólver Martínez Borelli" de la Universidad Nacional de Salta hasta el 29 de este mes.

Recordemos que en ediciones anteriores participaron alumnos de diversos establecimientos educativos de la capital y el interior, dirigidos por sus propios docentes. No tiene carácter competitivo por lo que esta nueva convocatoria es abierta a quienes quieran mostrar sus dotes actorales en una sala de teatro.

Esta Muestra Estudiantil de Teatro está organizada el Departamento Teatral de la Secretaría de Extensión de la Universidad Nacional de Salta y el Instituto Nacional de Teatro (Representación Salta), con el auspicio de la Fundación Salta. Las bases podrán ser retiradas en Alvarado 551, de lunes a viernes 9 a 13 o solicitarlas a diarcult@unsa.edu.ar.


http://eltribuno.info/verContenido.php?id=35224&sT=2

domingo, 21 de septiembre de 2008

Eduardo Galeano


"El escritor uruguayo, cuya obra ha indagado el pasado latinoamericano en busca de las claves que explican el conflictivo presente de la región, toma en Espejos, su nuevo libro de misceláneas y ensayos breves, el punto de vista de los excluídos para reflexionar sobre personajes históricos y problemas actuales. En esta entrevista habla de su pasado como periodista, de los autores que lo marcaron y confiesa que, aún hoy, le teme a la página en blanco."


Sábado 20 de setiembre de 2008 | Publicado en la Edición impresa

La anorexia empezó en mí desde muy chica, cuando tenía 12 años y pesaba 64 kilos.


"Hasta 11 días sin comer. Automutilación. Éste es el relato, contado en primera persona para 'El País Semanal', sobre el horror de la anorexia de una joven escritora argentina que es superventas en América Latina."


Cielo Latini es autora del diario íntimo 'Abzurdah' (Ediciones Ámbar), que ahora se publica en España.


Arte | La otra mirada

Ser o no ser... un creador

Con motivo del Día del Artista plástico, que se celebrará mañana, uno de sus referentes reflexiona sobre las transformaciones de ese rol social


Sábado 20 de setiembre de 2008 | Publicado en la Edición impresa

EFEMÉRIDES 21-09-08

¡¡¡¡¡FELIZ PRIMAVERA!!!!!


¡¡¡ FELIZ DÍA DEL ESTUDIANTE !!!

21 de septiembre - EFEMÉRIDES


1880
Se sanciona la Ley N° 1.029, por la que se declara capital de la República al municipio de la ciudad de Buenos Aires.

1899
Nace en Gálvez (provincia de Santa Fe) el poeta José Pedroni, autor de libros como "Gracia plena" y de poemas relativos a la Colonia Esperanza (provincia de Santa Fe) como "Monsieur Jaquín" y "Nueve cantos". Falleció en Mar del Plata (provincia de Buenos Aires) el 4 de enero de 1968.

1941
Día de la Sanidad

1971
Muere el notable médico, biólogo y fisiólogo Bernardo A. Houssay, Premio Nobel de medicina (1947) y doctor honoris causa de la Facultad de Medicina de la Universidad de París. Nació en Buenos Aires el 10 de abril de 1887.

Día de la Primavera

Día Mundial del Alzheimer

2002
Día Internacional de la Paz

sábado, 20 de septiembre de 2008

CRÓNICAS DE AMÉRICA LATINA La sombra de las lenguas Claudia Hernández 20/09/2008

"Varias lenguas indígenas desaparecen cada día sin dejar rastro. En América Latina sobreviven 600, muchas de las cuales están desamparadas y al borde de la extinción. La escritora salvadoreña Claudia Hernández relata la experiencia de su país y el esfuerzo de un grupo de personas por salvar el náhuat."

Literatura sí, estereotipos no

"Jürgen Boos, director de la Feria de Fráncfort, recordó hoy a Argentina que los escritores deben ser el centro del programa y no los estereotipos nacionales."
"Cuando se piensa en Argentina, muchos piensan en Buenos Aires, pero Argentina no sólo es Buenos Aires", dijo Boos.

jueves, 18 de septiembre de 2008

SEGUNDO AÑO POLIMODAL - Para leer...

Arlt Roberto: “La Muchacha del Atado” en Aguafuertes Porteñas, Obras Completas, Buenos Aires, Planeta – Lohlé, 1991, pp. 47 a 50.

LA MUCHACHA DEL ATADO

Todos los días a las cinco de la tarde, tropiezo con muchachas que vienen de buscar costura.
Flacas, angustiosas, sufridas. El polvo de arroz no alcanza a cubrir las gargantas donde se marcan los tendones; y todas caminan con el cuerpo inclinado a un costado: la costumbre de llevar el atado siempre del brazo opuesto.
Y los bultos son macizos pesados: dan la sensaci6n de contener plomo: de tal manera tensionan la mano.
No se trata de hacer sentimentalismo barato. No. Pero más de una vez me he quedado pensando en estas vidas, casi absolutamente dedicadas al trabajo. Y si no, veamos.
Cuando estas muchachas cumplieron ocho o nueve años,
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tuvieron que cargar un hermanito en los brazos. Usted, como yo, debe haber visto en el arrabal estas mocosas que cargan un pebetito en el brazo y que se pasean por la vereda rabian- do contra el mocoso, y vigiladas por la madre que salpicaba agua en la batea.
Así hasta los catorce años. Luego, el trabajo de ir a buscar costuras; las mañanas y las tardes inclinadas sobre la Neumann o la Singer, haciendo pasar todos los días metros y más metros de tela, y terminando a las cuatro de la tarde, para cambiarse, ponerse el vestido de percal, preparar el paquete y salir; salir cargadas y volver lo mismo, con otro bulto que hay que “pasarlo a la máquina”. La madre siempre lava la ropa; la ropa de los hijos, la ropa del padre. Y ésas son las muchachas que los sábados a la tarde escuchan la voz del hermano, que grita:
– Che, Angelita: apurate a plancharme la camisa, que tengo que salir.
Y Angelita, María o Juana, la tarde del sábado trabajan para los hermanos. Y planchan cantando un tango que aprendieron de memoria en El Alma que Canta; que esto, las novelas por entregas y alguna secci6n de biógrafo, es la única fiesta de las muchachas de que hablo.
Digo que estas muchachas me dan lástima. Un buen día se ponen de novias, y no por eso dejan de trabajar, sino que el novio (también un muchacho que la yuga todo el día) cae a la noche a la casa a hacerle el amor.
Y como el amor no sirve para pagar la libreta del almacén, trabajan hasta tres días antes de casarse, y el casamiento no es un cambio de vida para la mujer de nuestro ambiente pobre, no; al contrario, es un aumento de trabajo, y a la semana de casados se puede ver a estas mujercitas sobre la máquina. Han vuelto a la costura, y al año hay un pibe en la cuna, y esa muchacha ya está arrugada y escéptica, ahora tiene que trabajar para el hijo, para el marido, para la casa... Cada año un nuevo hijo y siempre más preocupaciones y siempre la misma pobreza; la misma escasez, la misma medida del dinero, el igual problema que existía en la casa de sus padres, se repite en la suya, pero mayor y más arduo.
Y ahora las ve usted a estas mujeres cansadas, flacas,
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Y todo ello ha sido originado por el trabajo y de pronto usted asocia los años de vida hasta la madurez y con asombro, casi mezclado de espanto, se pregunta uno:
– En tantos años de vida, ¿cuántos minutos de felicidad han tenido estas mujeres?
Y usted, con terror, siente que desde adentro le contesta una voz que estas mujeres no fueron nunca felices._ ¡Nunca! Nacieron bajo el signo del trabajo y desde los siete o nueve años hasta el día en que se mueren, no han hecho nada más que producir, producir costura e hijos, eso y lo otro, y nada más.
Cansadas o enfermas, trabajaron siempre. ¿,Que el marido estaba sin trabajo? ¿Que un hijo se enfermó y había que pagar deudas? ¿,Que murieron los viejos y hubo que empeñarse para el entierro? Ya ve usted; nada más que un problema: el dinero, la escasez de dinero. Y junto a esto una espalda encorvada, unos ojos que cada vez van siendo menos brillosos, un rostro que año tras año se va arrugando un poquito más, una voz que pierde a medida que pasa el tiempo todas las inflexiones de su primitiva dulzura, una boca que sólo se abre para pronunciar estas palabras:
– Hay que hacer economía. No se puede gastar.
Si usted no ha leído El sueno de Makar, de Vladimiro Korolenko, trate de leerlo.
El asunto es éste. Un campesino que va a ser juzgado por Dios. Pero Dios, que lleva una cuenta de todas las barrabasadas que hacemos nosotros los mortales, le dice al campesino:
– Has sido un pillete. Has mentido. Te has emborrachado. Le has pegado a tu mujer. Le has robado y levantado falso testimonio a tu vecino. – Y la balanza cargada de las culpas de Makar se inclina cada vez más hacia el infierno, y Makar trata de hacerle trampa a Dios pisando el platillo adverso; pero aquél lo descubre, y entonces insiste – : ¿Ves como tengo razón? Eres un tramposo, además. Tratas de engañarme a mí, que soy Dios.
Pero, de pronto, ocurre algo extraño. Makar, el bruto, siente que una indignación se despierta en su pecho, y entonces, olvidándose que está en presencia de Dios, se enoja, y comienza a hablar; cuenta sus sacrificios, sus penas, sus privaciones. Cierto es que lo pegaba a su mujer, pero le pegaba
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porque estaba triste; cierto es que mentía, pero otros que tenían mucho más que él también mentían y robaban. Y Dios se va apiadando de Makar, comprende que Makar ha sido, sobre la tierra, como la organización social lo había moldeado, y súbitamente, las puertas del Paraíso se abren para él, para Makar.
Me acordé del sueño de Makar, pensando que alguien in mente diría que no conocía yo los defectos de la gente que vive siempre en la penuria y en la pena. Ahora sabe usted el porqué de la cita, y lo que quiere decir el “ sueño de Makar”.

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Arlt Roberto: “Apuntes filosóficos acerca del hombre que Se tira a Muerto” en Aguafuertes Porteñas, Obras Completas, Buenos Aires, Planeta – Lohlé, 1991, pp. 59 a 62


APUNTES FILOSÓFICOS ACERCA DEL HOMBRE QUE “ SE TIRA A MUERTO”


Antes de iniciar nuestro grandioso y bello estudio acerca del “ hombre que se tira a muerto”, es necesario que nosotros,
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humildes mortales, ensalcemos a Marcelo de Courteline, el magnífico y nunca bien ponderado autor de Los señores chupatintas, y el que más amplia y jovialmente ha
tratado de cerca al gremio nefasto de los “ que se tiran a muerto” , gremio parásito e imperturbable, que tiene puntos de contacto con el “squenun” , gremio de sujetos que tienen caras de otarios y que son más despabilados que cumplido ya nuestro deber con el señor de Courteline, entramos de lleno en nuestra simpática apología.
Hay una rueda de amigos en un café. Hace una hora que “ le dan a los copetines”, y de pronto llega el ineludible y fatal momento de pagar. Unos se miran a los otros, todos esperan que el compañero saque la cartera, y de pronto el más descarado o el más filósofo da fin a la cuestión con estas palabras:
– Me tiro a muerto.
El sujeto que anunció tal determinación, acabadas de pronunciar las palabras de referencia, se queda tan tranquilo como si nada hubiera ocurrido; los otros lo miran, pero no dicen oste ni moste; el hombre acaba de anticipar la última determinación admitida en el lenguaje porteño: Se tira a muerto.
Quiere ello decir que se suicidará? No, ello significa que nuestro personaje no contribuirá con un solo centavo a la suma que se necesita para pagar los copetines de marras.
Y como esta intención está apoyada por el rotundo y fatídico anuncio de “ me tiro a muerto”, nadie protesta.
Con meridiana claridad que nos envidiaría un académico o un confeccionador de diccionarios, acabamos de establecer la diferencia fundamental que establece el acto de “ tirarse a muerto”, con aquel otro adjetivo de “ squenun”.
Hacemos esta aclaración para colaborar en el porvenir del léxico argentino, para evitar confusiones de idioma tan caras a la academia de los Lquote quote quote para que nuestros devotos lectores comprendan definitivamente la distancia que media entre el “ squenun” y el “ hombre que se tira a muerto” .
El “ squenun” no trabaja. El “ hombre que se tira a muerto” hace como que trabaja. El primero es el cínico de la holgazanería; el segundo, el hipócrita del dolce far niente. El primero no oculta su tendencia a la vagancia, sino que, por el contrario la fomenta con sendos baños de sol; el se-
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-gundo acude a su trabajo, no trabaja pero hace como que trabaja cuando lo puede ver el jefe, luego “se tira muerto” dejando que sus compañeros se deslomen trabajando.
¿El que “se tira a muerto” es un hombre que después de tantas cavilaciones llegó a la conclusión de que no vale la pena trabajar? No. No “ se tira a muerto“ el que quiere, sino el que puede, lo cual es muy distinto.
El que “se tira a muerto”, ya ha nacido con la tendencia.
En la n a escuela era el último en levantar la mano para poder pasar a dar la lección o si le las mañas al maestro, levantaba el brazo siempre t e no lo iba a llamar, creyendo que sabia la lección. Cuando más infante, se hacía llevar en b ldre si re, y si lo querian hacer caminar, lloraba como si estuviera muy cansado, porque en su rudimentario entendimiento era más cómodo ser llevado que llevarse a sí mismo. Luego ingresó a una oficina, descubrió con su instinto de parásito cuál era el hombre más activo y se quote él, d mo o que teniendo que hacer entre los dos un mismo trabajo, en realidad lo hacía uno solo, o tenía que h l 1 otro aunque éste lo hiciera, porque tan lleno de errores estaba el trabajo del que “ se tira a muerto”.
Y los jefes acabaron por acostumbrarse al hombre que “ se tira a muerto” . Primero protestaron contra “ ese inútil”, luego hartos ! g,, !e dejaron hacer, y el hombre que “ se tira a muerto” florece en todas las oficinas, en todas nuestras reparticiones nacionales, aun en las empresas donde es sagrada ley chuparle la sangre al que aún la tiene. La naturaleza con su sabia previsión de los acontecimientos sociales y naturales, y para que jamás le faltara tema a los caballeros que se dedican a hacer notas, ha dispuesto que haya numerosas variedades del ejemplar del hombre que “se tira muerto” .
Así, hay el hombre que no se puede “ tirar espontáneamente a muerto”. Lo atrae el dolce_ far niente, pero este placer debe ir acompañado de otro deleite: la simulación de que trabaja. Le veréis frente a la máquina de escribir, grave el gesto, taciturna la expresión, borraacooa la_ h onto. Parece un genio, el que le mira se dice:
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– ¡Qué cosas formidables debe pensar ese hombre! ¡Qué trabajo importantísimo debe de estar realizando!
Inclinémonos ante la sabiduría del Todopoderoso. Él que provee de alimentos al microbio y al elefante a un mismo tiempo; él, que lo reparte todo, la lluvia y el sol, ha hecho que por cada diez hombres que “ se tiran a muertos”, haya veinte que quieran hacer méritos de modo que por sabia y trascendental compensación, si en una oficina hay dos sujetos que todo lo abandonan en manos del destino, en esa misma oficina hay siempre cuatro que trabajan por ocho, de modo que nada se pierde ni nada se gana. Y veinte restantes hacen sebo de modo razonable.

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Fin

Palabras dedicadas a sus docentes, de los estudiantes de 3º 2ª Turno Mañana

DÍA DEL PROFESOR - 5073
Palabras dedicadas a sus docentes, de los estudiantes de 3º 2ª Turno Mañana

Profesores:

Hoy les queremos agradecer, no solo por habernos enseñado, sino también, por habernos formado como personas a través de sus consejos y palabras de aliento.

A lo largo de todo este tiempo hemos llegado a descubrir poco a poco que la relación entre profesor y alumno no sólo se basa en enseñar teorías, teoremas, dar prácticos, etc. Sino también, en brindar afecto, comprensión, compañía, y sobre todo una gran amistad, por eso les queremos agradecer por todos estos años juntos.

Prof. Alba: gracias por su comprensión y por estar siempre con nosotros, además gracias por las horas libres, usted siempre actuó como una madre y una amiga para nosotros.

Prof. Jose Luis Cruz: gracias a sus exigencias aprendimos a leer a la perfección, aunque todavía nos ponemos nerviosos frente al público. Gracias a usted nuestros trabajos quedan pichichi…

Prof. Hilda Cruz y Prof. Choco: bueno…usted sabe que es de cariño…gracias por intentar enseñarnos cosas tan difíciles, pero bueno…la intención es lo que vale…lamentamos haber acabado con su paciencia, pero no se preocupen ya nos vamos.

Prof. Carmen Arias: por sus exigencias, ya nos sabemos toda la Historia Argentina. Creemos que la mayoría quiere ser profesor de historia y escribir en su historia de vida, con mucho orgullo que usted fue nuestra profesora.

Prof. Murga: gracias a usted aprendimos y nos dimos cuenta de que somos unos OPAILAS!! Y que tenemos que superarnos para cambiar el mundo, aunque eso sea una UTOPIA. No se preocupe por el olarte compraremos glem!

Prof. Rodríguez: Che Chango!!! Le agradecemos por su confianza. Menos mal que no se acuerda nuestros nombres. De vez en cuando mire nuestras camperas.

Prof. Neri: gracias por hacernos ver nuestros errores y tratar de corregirnos, eso es lo que hace una verdadera amiga. Muchas gracias por su paciencia.

Prof. Girón: Merci beaucoup pour teut bonne.

Prof. Toconás: Merci beaucoup pour: sus buenos consejos, su amistad y por enseñarnos a cantar a la vida, siempre nos acordaremos de le telephone pleure.!!

Prof. Barahona: sólo sabemos que no sabemos nada!!! Muchas gracias por enseñarnos a reflexionar sobre la vida y enseñarnos de ¿Dónde Venimos? ¿Quiénes somos? Y ¿hacia dónde vamos?

Prof. David: gracias por mostrarnos su sonrisa cada mañana. Esperamos que en poco tiempo que nos queda podamos conocernos más y aguante el chil out!!!

Prof. Mendoza: gracias por mostrarnos a la niña que lleva adentro, nos alegra nuestras mañanas. Sin duda es la profe más coqueta.

Prof. Agudo: por usted muchos aprendimos que hay que estudiar durante el año y no llevarse materias a Diciembre, ya que después no nos aprueba fácilmente. Gracias por su buena onda. Y por su comprensión.

Prof. Petrona: esperamos que nuestras vidas sean de colores como usted siempre lo quiso. Gracias por compartir cosas con nosotros y hacernos sentir como en casa.

Prof. Zambrano: Willy ¿Qué tenés en la cabeza…? Gracias por ser nuestro amigo, supiste comprendernos, darnos tu apoyo y libertad, así como también límites. Nunca pierdas la esperanza de que vas a crecer, volvé a intentar comiendo Danonino. Te esperamos en nuestro viaje de egresados.

Prof. Alejandra: gracias a usted compartimos momentos inolvidables y dignos de nuestros recuerdos y aprendimos a ser unidos y que todo se puede lograr.

Prof. Barboza: le agradecemos por todas sus enseñanzas, te mandamos un beso electrónico, un abrazo cibernético y todo nuestro cariño satelital.

Prof. Magui: nos enseñó a los más pequeños que se puede ser muy grandes a pesar del tamaño, que se puede tener un corazón enorme y esa es una de las mejores enseñanzas, siempre nos escucho y comprendió.

Prof. Zurita y Segovia: ¡Cara y cuete! Gracias por su preparación física ¡cuerpo sano, mente sana! Y por la amistad que nos brindaron y los dolores que nos provocaron, sigan así los queremos.

Prof. Bachi: gracias por su amistad, nunca olvidaremos cuando corríamos por la ruta y usted pasaba en auto alentándonos como si nada, la queremos mucho.

Prof. Nebreda: aunque no fue nuestro profe, le agradecemos por ayudarnos a aprobar matemática, le queremos decir que nos encanta sus forma de enseñar y sobre todo su facha.

Prof. Sangari: no lo conocemos mucho, pero lo que vemos en usted es una persona piola y muy querida por sus alumnos.

Prof. Santillan: Papi!!! Gracias por aconsejarnos, por ayudarnos, por estar siempre con nosotros, por prometer tantas cosas y no cumplir, igual lo queremos y lo apreciamos Nunca lo vamos a olvidar.

Secretaria: la queremos mucho y le agradecemos por siempre acompañarnos, usted es nuestra directora. Tal vez algún día aprendamos que cuando suena el timbre, debemos salir a formar.

Pelao: gracias por ser nuestro logotipo, por brindarnos tu amistad, confianza, y alegría y esos buenos consejos que no olvidaremos jamás. Nos hubiese encantado tener un padre como vos…envidiamos la suerte de Caros. Sos el mejor amigo que una persona puede tener. Nos enseñaste que nada es imposible y nuestra promo está inspirada en vos. Gracias por todos esos viajes que compartimos juntos y aprendimos el verdadero significado de la palabra AMISTAD. Sos el profesor de nuestra vida. Te queremos un montón.

DE LA GENERACION 2008

PROMO NEI “Nada es Imposible”

Permiten la exhumación de García Lorca

"El cuerpo del poeta Federico García Lorca, fusilado en los primeros días de la Guerra Civil española (1936-1939), podría ser exhumado en breve después de que su familia aceptara hoy por primera vez la recuperación de sus restos.

García Lorca, uno de los grandes referentes de la Generación literaria del 27, fue fusilado en la madrugada del 18 de agosto de 1936 junto a otros tres hombres, un maestro y dos banderilleros, por un grupo de falangistas que apoyaban el golpe militar del general Francisco Franco contra el Gobierno de la II República.

Todos ellos fueron enterrados en un barranco, en el que se considera que yacen los restos de más de 1.000 represaliados durante y después de la contienda civil en la provincia de Granada (sur de España), donde en la actualidad hay un parque en memoria de las víctimas."

lunes, 15 de septiembre de 2008

Para tener en cuenta

La educación y la influencia ideológica

"La educación es el medio por el cual las culturas retienen, trasmiten y hasta promueven su pasado. Así, quien controla el sistema de educación determina el pasado o cómo se ve a este tanto como el futuro. El mañana está en las manos y en las mentes de quienes hoy están siendo educados. (Los) Estados Unidos (...) deberíamos exportar ideas e imágenes que alienten la libertad individual, la responsabilidad política y el respeto a la propiedad privada. Debe iniciarse una campaña para captar a la élite intelectual iberoamericana a través de medios de comunicación tales como la radio, la televisión, libros, (...) y también debe fomentarse la concesión de becas y premios. Puesto que la consideración y el reconocimiento son lo que más desean los intelectuales, tal programa los atraería."

Documentos de Santa Fe l. Departamento de Estado de los EEUU.
Fuente: www.elhistoriador.com.ar

Salta, Argentina

15 de septiembre
SEÑOR DEL MILAGRO
Salta, Argentina
SEÑOR DEL MILAGRO - Salta, Argentina
Corría el año de 1582; cuando llegaban flotando al puerto del Callao (Perú), dos cajones que con letras marcadas tenían inscriptas: “UN SEÑOR CRUCIFICADO PARA LA IGLESIA MATRIZ DE LA CIUDAD DE SALTA, PROVINCIA DEL TUCUMÁN, REMITIDO POR FRAY FRANCISCO VICTORIA, OBISPO DEL TUCUMÁN”, y el otro: “UNA SEÑORA DEL ROSARIO, PARA EL CONVENTO DE PREDICADORES DE LA CIUDAD DE CÓRDOBA, PROVINCIA DEL TUCUMÁN, REMITIDO POR FRAY FRANCISCO VICTORIA, OBISPO DEL TUCUMÁN”. El Santo Cristo sería llamado más tarde, por la piedad del pueblo salteño, con el nombre de Señor del Milagro; mientras que la imagen de la Virgen del Rosario recibiría el nombre de Nuestra Señora del Rosario del Milagro de Córdoba, a cuya protección colocaría el Virrey Santiago de Liniers la ciudad de la Santísima Trinidad, puerto de Santa María de los Buenos Ayres, con motivo de la segunda invasión inglesa, derrotada bajo tan poderoso amparo.
Tras largo camino, en carro, en carreta, a lomo de mulas y a hombro, llegó a la ciudad de Salta, el día 15 de setiembre de 1592 la imagen del Señor Crucificado, siendo recibida por el pueblo salteño con grandes homenajes.
Según una tradición muy antigua, ya estaría en esa ciudad una imagen de la Purísima e Inmaculada Madre de Dios, que la habría enviado el mismo obispo fray Francisco Victoria, de regreso de Lima, después de asistir al Concilio convocado por Santo Toribio de Mogrovejo.
El terremoto de septiembre de 1692
La tierra comenzó a temblar, el cielo se tornó color plomo, los montes temblaron y los ríos amenazaban salir de su cauce. Era el 10 de septiembre cuando un espantoso terremoto arrasó la ciudad de Esteco, pereciendo sus familias bajo los escombros, sumergidas las ruinas por el torrentoso río Piedras que formó, en el lugar donde estuviera una de las más comerciales ciudades de Tucumán, un lago que duró más de ocho años.
Las familias sobrevivientes comenzaron la huida hacia el Norte, pasando por Salta, pero no se detuvieron allí; la hermosa ciudad era víctima también de la furia de la naturaleza, mano de Dios que castiga a sus hijos para que hagan penitencia y no se hundan en el fango del pecado.
En la mañana del 13 de septiembre, cuando todo anunciaba paz y calma en la ciudad de Salta, tembló de repente la tierra, comenzó a sacudirse el suelo, se movieron los edificios y con ellos el pueblo entero, que trataba de encontrar un lugar seguro para no ser aplastado o tragado por la tierra. Los edificios se desplomaron y el polvo de las ruinas y los gritos de espanto de la gente formaban una escena dantesca llena de terror.
Todos a una, dejando de lado los medios humanos —que no los habían— recurrieron a Dios Nuestro Señor y abrieron sus corazones a los llamados de la Fe.
La Inmaculada Virgen del Milagro
Luego de pasados los primeros momentos de espanto, muchas personas acudieron a la Iglesia Matriz para salvar el Santísimo Sacramento, encabezados por el sacristán Juan Ángel Peredo, que abrió las puertas de la Sacristía, por donde entraron al templo. Estando allí dentro, lo primero que vieron fue la imagen de la Virgen Inmaculada echada “al pie del altar” con la cara hacia arriba, como si mirase al Sagrario, adorando a Su Divino Hijo, implorando misericordia. Es de notar que Su rostro estaba pálido y demacrado, y que no había sufrido ninguna rotura, ni allí ni en las manos, mientras que el dragón, que estaba a sus pies, tenía destrozada un ala, una oreja y deformada la nariz, y la media luna colocada también a los pies, estaba rota.
La Virgen Inmaculada fue sacada fuera y colocada junto a un altar puesto a las puertas de la Iglesia y, a los ojos de los innumerables fieles que, contritos y apesadumbrados, rezaban fervorosamente pidiendo la misericordia de Dios. Su rostro mudaba de colores manifestando los sentimientos de dolor y angustia por sus hijos que estaban pasando una dura prueba por haber apartado sus corazones de Nuestro Divino Redentor y Su Santa Ley.
El pueblo salteño postrado a los pies de la Santísima Reina de los Cielos, rogaba su poderosísima intercesión ante Su Divino Hijo, para que tuviera misericordia de la ciudad y de sus habitantes, reconociendo las faltas cometidas y convirtiendo sus corazones a Dios.
El Señor del Milagro
Era el 15 de septiembre, a tres días desde el comienzo del terremoto, y la tierra continuaba oscilando; la gente descansaba a la intemperie por temor a perecer aplastada dentro de los edificios totalmente agrietados. Esos han sido días de oración y penitencia, pero la furia de la naturaleza vengadora, a pesar de las rogativas y procesiones aún con el Santísimo Sacramento, no se ha calmado todavía. Es en esos momentos que un sacerdote jesuita, el R. P. José Carrión, indudablemente inspirado por Dios, comienza a exhortar a que “se sacase en procesión pública al Señor Crucificado que se tenía olvidado, y cesarán los temblores”. En privado y en público, una, dos y tres veces, insiste el P. Carrión para que se saque al Santo Cristo Crucificado, amenazando con despojarse de sus ornamentos, en señal de duelo, si no se le hace caso.
Así, en las primeras horas de la tarde, llevada en hombros de las principales autoridades, sale la Imagen del Santo Cristo Crucificado y recorre en imponente procesión, las principales calles de la ciudad, acompañada del pueblo, clero y milicia.
Ante Su presencia se realiza el milagro: la tierra hasta ese momento enfurecida contra los ingratos hijos de Eva, se calma inmediatamente a la vista del Divino Crucificado. Salta entona un himno de júbilo y de acción de gracias para quienes desde ese momento son bautizados definitivamente con los nombres de el Señor y la Virgen del Milagro. La procesión del 15 de setiembre fue jurada que se repetiría todos los años, lo cual se ha venido haciendo con vivas muestras de piedad y amor filial por parte del fiel pueblo salteño.
18 de octubre de 1844. El terremoto y el Pacto
En la noche del 18 de octubre de 1844, la ciudad de Salta fue sacudida por un espantoso temblor. Nuevamente, los salteños acudieron a la poderosa intercesión de la Virgen del Milagro, buscando la protección del Señor Crucificado. Se sacaron las Santas Imágenes y se organizó inmediatamente una procesión que recorría las calles de la ciudad hasta llegar nuevamente a la plaza frente a la Catedral; allí se colocó la imagen de la Santísima Virgen frente a la del Santo Cristo, como intercediendo por su pueblo, el cual prorrumpió en exclamaciones de ¡misericordia!, ¡perdón! y en llantos y lamentos.
Esa misma noche, el P. Cayetano González exhortó al pueblo a penitencia, a abandonar la senda del pecado, a convertir sus costumbres, a abandonar el lujo, la riqueza y el bienestar que originaron la mengua de su religiosidad, para corresponder a los favores que esperaba obtener del Señor del Milagro.
También propuso al pueblo que se celebrara un solemne pacto de alianza con el Cristo del Milagro, ratificando a la vez el voto hecho en 1692. Luego del sermón, se celebró el pacto con la lacónica fórmula: “Tu noster es et nos tui”, Tú eres nuestro y nosotros somos tuyos. En memoria de este pacto, se labró una cinta de plata con las letras de la fórmula inscriptas en oro, y se la colocó al pie del Cristo. Algunos años más tarde, el obispo Linares, luego de rehacerla y mejorarla en todo lo posible, la hizo colocar en el reverso de los brazos de la cruz.
TU NOSTER ES ET NOS TUI
23 de agosto de 1948
En la noche del 23 de agosto de 1948, Salta fue sacudida nuevamente por temblores de tierra. Inmediatamente, autoridades y pueblo, unidos en la misma fe, sacaron en procesión las Milagrosas Imágenes, pidiendo Su protección; pronto fue todo quietud.
Por tercera vez en la historia, el Santo Cristo del Milagro había manifestado Su misericordia para con los salteños, a instancias de los ruegos de Su Santísima Madre, la Inmaculada Virgen del Milagro, protectora particularísima de la Ciudad de Salta, que vela sobre ella para que no desfallezca la Santa Fe Católica en sus hijos.

ORACIÓN AL SEÑOR DEL MILAGRO
Señor, abre tus ojos y mírame con piedad y misericordia; hazme ver las cosas de este mundo con tal indiferencia que solamente contemple las tuyas para que te pertenezca del todo y me salve; guía mi memoria, entendimiento y mis pasos por el buen camino, a fin de poder llegar un día a tu santa gloria.
Escúchame, Señor nuestro, Cristo Crucificado.
Abre, Señor, tus labios y dime que me perdonas, que me ayudarás a obrar siempre el bien y a saber perdonar las ofensas que me hagan. Líbrame, Señor, del mal uso de la palabra y de las murmuraciones.
Acércame, Señor, a tu Corazón Santísimo, con aquel amor divino con que abrazaste tu Santa Cruz para salvarnos, y haz que yo también abrace resignadamente mi cruz, dándome humildad, paciencia y fortaleza para todos los trabajos de esta vida.
Se pide lo que se desea conseguir.
Y tú, Madre amada del Milagro, pide también a tu Santísimo Hijo, que nada puede negarte, todo lo que acabo de suplicarle; acógeme bajo tu amparo y protección todos los días de mi vida y especialmente en la hora de mi muerte. Amén.
RENOVACIÓN DEL PACTO DE FIDELIDAD AL SEÑOR DEL MILAGRO
Divino Jesús Crucificado y Señor Nuestro del Milagro, el pueblo de Salta hoy postrado en vuestra presencia, viene a renovar los votos de sus mayores, cuando acudiera a Vos, encontrando remedio en su aflicción. Sí, ante esa cruz que nos enviasteis a través de los mares, para ser nuestro escudo y defensa, juramos lo que juraron nuestros padres: teneros siempre por Padre, Abogado y Patrono, y reconocer vuestra real soberanía sobre todos los pueblos, y especialmente sobre el nuestro.
Confesamos que sois el camino, la verdad y la vida, así de los individuos como las familias, pueblos y naciones; y que lejos de Vos y de los esplendores de vuestra Cruz sólo se encuentran engaños y amargura.
Hacemos nuestro pacto de fidelidad celebrado por nuestros antepasados, prometiendo que Vos, dulce Jesús, serás siempre nuestro y nosotros seremos siempre tuyos.
Extiéndanse vuestros brazos sobre este pueblo y la Nación Argentina, para protegernos y defendernos; y haced que las verdades de nuestra fe y enseñanzas de la Iglesia, sean siempre el norte de nuestras acciones y el fundamento inconmovible de nuestras Instituciones. ¡Señor del Milagro, salvad y bendecid nuestro pueblo! Amén.
TradiciónCatólica.com

domingo, 14 de septiembre de 2008

"América está atravesada por la misma identidad vacilante, paradójica"

La entrevista/ Ana Gloria Moya, autora de "Semillas de papaya a la luz de la luna" (Emecé)

Imagen ilustrativa

Ana Gloria Moya

El nombre de Ana Gloria Moya se hizo conocido en el ámbito de la literatura después de "Cielo de tambores", su maravillosa primer novela.

http://www.tradicioncatolica.com/

14 de Septiembre

EXALTACIÓND E LA SANTA CRUZ

La Exaltación de la santa Cruz, cuando el Emperador Heraclio, vencido el Rey Cosroas, la trasladó de Persia a Jerusalén.

sábado, 13 de septiembre de 2008

¿Cómo será aquí?


Según estudios norteamericanos

"Ser popular en la secundaria tiene su lado negativo"

Expone a una mayor presión social

viernes, 12 de septiembre de 2008

jueves, 11 de septiembre de 2008

Teatro... PAÑUELOS

Espero recibir de todos los que pudieron ver la obra en el Instituto sus comentarios sobre la experiencia.

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Colegio: Intituto Rosario De Lerma Nº 8.084

Espacio Curricular: Lengua y Literatura II

Profesor: José Luis Cruz

Alumno: Sergio Ariel López

Curso: 2 do “B” Turno Tarde

Comentario de la obra vista en el colegio.

La obra “El pañuelo” una comedia muy interesante, aunque el lugar no era lo apropiado para esta ocasión.

En ella contaba con dos actores, contaba con varios situaciones, y una de ellas retomaron hechos de tiempos de antes “Romero y Julieta”, donde ambos tenían problemas de sorderas y un dialogo donde el mensaje eran interpretado de otra manera; Luego de pasaron a otra representación de una directora y alumnos que daban discurso mediante en un acto, y el problema de los niños cuando son muy chico, el de olvidarse el guión. Y la directora con sus gestos llamaba la atención del público.

Una lástima que no se pudo aprecias toda la obra, solamente pudimos ver hasta la mitad del mismo, por motivo de la celebración “Día del Maestro”.

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Instituto Rosario de Lerma Nº 8084
curso:9ºD
Turno:Tarde
Alumna:Milagro Gerón
La obra de teatro:"El Pañuelo"
La obra de teatro me gusto mucho, pero cambia la ida que uno tiene sobre la historia de Romeo y Julieta, el pensamiento hacia una directora de un institución.
Es muy graciosa por la actuación de los personajes y el diálogo que mantienen entre ellos. Son dos actores que interpretan en distintas etapas de la obra a lo personajes proncipales.

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Sarmiento y las telecomunicaciones

"Es muy difícil resumir la vida y las actividades que desarrolló Sarmiento (1811-1888). Hizo muchísimas cosas, ocupó numerosos cargos, vivió en distintas partes de la Argentina y del mundo, escribió libros fundamentales. Y las acciones que llevó a cabo tuvieron siempre objetivos muy claros: la educación y la cultura de la sociedad argentina, y el progreso, idea que dominó a las mentes más notables de la segunda mitad del siglo XIX.

Es así como la figura de Sarmiento se destaca también en el nacimiento del sueño de unir el planeta con un sistema universal de telecomunicaciones, cuyo alcance y vital importancia intuyó junto a otros visionarios de su época."

http://www.educ.ar/educar/Especiales%20educ.ar%20%20D%EDa%20del%20Maestro.html?uri=urn:kbee:62fa04a0-54ad-11dc-8ecf-00163e000024&page-uri=urn:kbee:ff9221c0-13a9-11dc-b8c4-0013d43e5fae

http://www.me.gov.ar/efeme/sarmiento/biografia.html

¡ FELIZ DÍA DEL MAESTRO !

miércoles, 10 de septiembre de 2008

Para Segundo Polimodal...

SoloCortos.com Escuela on line de Artes Audiovisuales

"Para hacer una película hay una sola regla: sólo hay que hacer aquello que sea de utilidad a la película."
Billy Wilder

lunes, 8 de septiembre de 2008

08-09-08 Efemérides

1944
Día del Agricultor
El 28 de agosto de 1944, por decreto Nº 23.317, el gobierno argentino instituyó este día, considerando "que la fundación de la primera colonia agrícola, el 8 de septiembre de 1856, marca una fecha decisiva en el desarrollo de nuestra agricultura". El 8 de septiembre de 1910 se inauguró en la Plaza San Martín de Esperanza el Monumento a la Agricultura Nacional.

1978
Muere en Buenos Aires el director cinematográfico y escritor Leopoldo Torre Nilsson. Renovó el estilo de filmación, hasta definir una imagen que hace reconocibles todas sus películas. Nació en Buenos Aires el 3 de febrero de 1924.

Día Internacional de la Alfabetización
Su antecedente se encuentra en las disposiciones de la Primera Reunión del Congreso Mundial de Ministros de Educación, realizado en Teherán (Irán) en 1965 (del que participó Argentina) y donde se determinó unificar acciones para la erradicación del analfabetismo.

lunes, 1 de septiembre de 2008